Gia Đình Chánh Niệm by Vô Ngã
Trở Về Ôm Lấy Em Bé Thương Tích
(Trích từ quyển “Đi gặp mùa xuân” của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh)
Nhiều người trong
chúng ta có một thời thơ ấu đã từng đi ngang qua những giai đoạn rất khó khăn
và có nhiều thương tổn (traumatisme) rất nặng. Nên ta thường không muốn nhớ lại
những giai đoạn khổ đau đó. Mỗi lần tiếp xúc với những kỉ niệm đau buồn ấy thì
ta chịu không nổi, cho nên cơ chế tự tồn, tự vệ trong mỗi chúng ta có khuynh hướng
vùi chôn đi những kỉ niệm đau thương đó ở những vùng xa thẳm của tâm thức. Khi
có một người nào tới khơi dậy mối thương tâm đó thì ta khóc, buồn khổ và có khi
không ăn cơm được trong một, hai hay ba ngày. Em bé trong ta có thể đang bị
thương tích rất nặng. Nhưng vì không có đủ sức mạnh cho nên trong quá khứ mấy
chục năm vừa rồi ta chỉ muốn trốn tránh và không dám gặp mặt em bé ấy. Cho nên
em bé ấy vẫn tiếp tục đau khổ và đòi hỏi sự săn sóc, thừa nhận từ chúng ta. Vì
sợ khổ nên chúng ta luôn trốn tránh và làm ngược lại chuyện đó. Phương pháp của
đạo Bụt là thực tập như thế nào để chế tác được năng lượng chánh niệm. Với năng
lượng đó chúng ta không cần phải sợ hãi nữa mà có thể trở về gọi đích danh em.
Ôm lấy và nói chuyện với em.
Đầu tiên là nhận diện.
Này em bé trong tôi đang bị thương tích, tôi biết em đang có mặt đó. Trong những năm vừa qua, tôi đã rất tệ bạc, bỏ em một mình bơ vơ với những vết thương nặng nề. Bây giờ, tôi đã trở lại. Xin em cho phép tôi ôm em vào lòng. Tội nghiệp em quá!
Mình ôm ấp và nói
chuyện với em bé thương tích trong mình như vậy. Nếu cần thì cả hai chị em cùng
khóc với nhau. Trong giờ thiền toạ cũng được. Hãy nói chuyện với em bằng ngôn
ngữ vắng lặng. Trong rừng mình có thể nói chuyện với em. Mình với em không phải
là hai mà cũng không phải là một. Đã có nhiều người thực tập theo pháp môn này
và sau một thời gian thì thấy có sự thuyên giảm và được chuyển hoá, trị liệu. Mối liên hệ giữa họ với những người thương
cũng trở nên dễ dàng hơn. Khi đã thực sự trở về chữa trị cho em bé bị thương
trong ta rồi thì ta có đủ sức mạnh và khả
năng để hiểu và thương những người xung quanh ta nhiều hơn. Người em, chị, anh
kia có thể cũng đang có một em bé bị thương tích nặng nề ở trong họ và ta có thể
giúp người đó được. Cho nên sau khi đã chữa trị cho mình rồi, ta thấy liên hệ
giữa ta và những người khác trở thành tốt đẹp, dễ dàng hơn. Bởi vì ta đã có nhiều
hiểu biết và bình an hơn.
Trong ánh sáng của
kinh Trung Đạo Nhân Duyên, cho ta thấy được rằng em bé thương tích trong ta
không chỉ là ta mà đó cũng chính là mẹ của ta. Tại vì trong suốt cuộc đời, mẹ
đã từng đau khổ và bị thương tích rất nhiều. Có thể mẹ chưa gặp được chánh pháp
để biết được phương pháp trở về ôm lấy em bé bị thương trong mẹ. Vì vậy em bé bị
thương trong ta cũng chính là mẹ ta đang bị thương. Ta cần ôm lấy em bé đó bằng
tất cả tình thương yêu. Trong khi ôm lấy em bé ấy, ta cũng đang ôm lấy hết những
em bé trong quá khứ của nhiều thế hệ. Ta vỗ về và trị liệu cho chúng. Sự thực tập
này không phải là cho cái ngã của ta mà là thực tập cho không biết bao nhiêu thế
hệ của tổ tiên và con cháu. Khi đã ôm ấp được em bé bị thương tích ấy, ta cũng
đã ôm ấp được mẹ và cha của ta. Nếu không làm bây giờ thì bao giờ ta mới làm?
Em bé ấy luôn có mặt đó. Nhưng ta thường hay bỏ quên. Bây giờ ta phải trở về,
nhận diện, ôm ấp, công nhận sự có mặt của em. Phải cùng khóc với em và dùng
năng lượng của chánh niệm để mà trị thương cho em. Em bé đó ở đâu? Em bé đó nằm
trong tất cả các tế bào của cơ thể. Không có tế bào nào của ta mà không có em
bé thương tích nằm trong đó. Những tế bào của danh và sắc. Tâm thức của chúng
ta được làm bằng những tế bào cho nên trong mỗi tế bào ấy đều có em bé thương
tích đang nằm bơ vơ và đợi chờ được quan tâm, săn sóc. Ta không cần tìm đâu xa,
không cần tìm về quá khứ, ba trăm năm về trước, không cần đi tìm về những thời
đại thạch khí, không cần tìm về thời thơ ấu hoặc là thời ông cố, ông ngoại. Tại
vì tất cả những dữ liệu, sự thật đó, tất cả những đau thương, những em bé bị
thương tích đó hiện bây giờ đang nằm trong phút giây hiện tại, trong từng tế
bào của danh và sắc. Ta chỉ cần trở về và tiếp xúc là thấy được.
Cũng như tuệ giác của
tổ tiên, của Bụt. Hạnh phúc của tổ tiên, của Bụt cũng đang có mặt trong từng tế
bào của cơ thể. Ta phải biết trở về và lợi dụng những yếu tố đó, những hạnh
phúc đó, những tuệ giác đó để chế tác năng lượng chánh niệm, năng lượng thương
yêu mà ôm ấp lấy em bé bị thương. Đau thương nằm trong từng tế bào. Hạnh phúc,
tuệ giác cũng nằm trong từng tế bào của ta. Bụt đã trao truyền, tổ đã trao truyền,
Thầy đã trao truyền cho ta tuệ giác đó. Ta hãy trở về, với hơi thở, với bước
chân để chế tác năng lượng của chánh niệm, của tuệ giác và nhờ năng lượng đó ta
có thể ôm ấp, trị liệu em bé thương tích trong ta.
Nguồn: https://langmai.org/tang-kinh-cac/bai-viet/tro-ve-om-lay-em-be-thuong-tich
0 Comments